Su nombre original era Enrique Marcó del Pont, y había nacido en la Provincia de Córdoba. Pero guiado por su pasión por la historia, las culturas y las cosmovisiones de los pueblos originarios de América Latina, inició un largo camino de aprendizajes y a la vez docencia, acerca de tales conocimientos. Así fue que Enrique dejó de ser tal y se rebautizó como Rumi Ñawi, y radicado en Jujuy, provincia que adoptó como propia y por la que desarrolló un singular amor, fundó en el año 1988, el Instituto Qheshua Jujuymanta, y en él, la biblioteca Popular Aborigen Andina, que ahora fue nombrada con su nombre. Esta entidad, hoy sigue ofreciendo sus conocimientos en forma libre y gratuita, regentada por dos dilectos discípulos de don Rumi Ñawi, Asunción Catunta, Kusi Killa y don Wanka Willka.
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Su nombre original era Enrique Marcó del Pont, y había nacido en la Provincia de Córdoba. Pero guiado por su pasión por la historia, las culturas y las cosmovisiones de los pueblos originarios de América Latina, inició un largo camino de aprendizajes y a la vez docencia, acerca de tales conocimientos. Así fue que Enrique dejó de ser tal y se rebautizó como Rumi Ñawi, y radicado en Jujuy, provincia que adoptó como propia y por la que desarrolló un singular amor, fundó en el año 1988, el Instituto Qheshua Jujuymanta, y en él, la biblioteca Popular Aborigen Andina, que ahora fue nombrada con su nombre. Esta entidad, hoy sigue ofreciendo sus conocimientos en forma libre y gratuita, regentada por dos dilectos discípulos de don Rumi Ñawi, Asunción Catunta, Kusi Killa y don Wanka Willka.
Rumi Ñawi, vivó varios años en las comunidades runasimi de Bolivia, con el principal objetivo de investigar y aprender el idioma de los inkas, en runasimi o quechua. Ya en Jujuy, continuó su formación autodidacta como lingüista y analizó profundamente la influencia del quechua en el español hablado en todo el NOA. Fundó la "Librería Jurídica", en calle Alvear y se convirtió en asesor intercultural del Registro Civil de Jujuy, colaborando con la traducción de nombres indígenas al español, conforme a las exigencias de la ley 23.162 que exige que se respeten e inscriban los nombres aborígenes como un modo de rescatar las raíces".
Ya en 1992, y por razones personales volvió a radicarse en Córdoba, continuando sus investigaciones. Allí publicó "Influencia del Quechua en el habla del Noroeste Argentino" y prosiguió su actividad docentes en el Instituto Cultural Aborigen de aquella provincia. Continuando con el proyecto de don Rumi Ñawi, el Instituto Qheshwa Jujuymanta, prosiguió en Jujuy sus actividades culturales, logró su personería jurídica en Agosto de 1992, y desde entonces, nuclea a los descendientes de pueblos originarios quechuas y collas. Actualmente la entidad, totalmente cultural y sin fines de lucro, sigue trabajando fiel al espíritu inicial, sin mezclar ideología políticas ni distorsionar el sentimiento colectivo de sus integrantes. De acuerdo a los preceptos de Rumi Ñawi, los conductores actuales, Kusi Killa y Wanka Wilka, señalan que "nuestros principios éticos fundamentales de funcionamiento socio cultural y educativo, son los ancestrales basamentos cosmogónicos que practicaron nuestros antepasados y que seguimos practicando los habitantes originarios del noroeste argentino". Jujuy manta, explicaron, es eso: significa Desde Jujuy, el sufijo y manta, indica origen o procedencia".
Así se continúa con el trabajo de don Rumi Ñawi, que permanece presente en la labor del Instituto que fundó, fiel a la propuesta de rescate permanente de la cultura ancestral americana de los pueblos andinos que nos precedieron. Actualmente, el Instituto funciona en la calle Felipe Bouchez 24, del Barrio Sargento Cabral, donde además se pueden consultar los libros y otros trabajos de su inspirador, donde Rumi Ñawi.