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Jimena Barón y la polémica por sus afiches relacionados con trabajadoras sexuales

La cantante promociona su nuevo tema con afiches que remiten a los que ofrecen servicios sexuales en la vía pública
Martes, 04 de febrero de 2020 14:56

Jimena Barón volvió a encender la polémica en redes social por el modo que eligió para publicitar su nueva canción. En su cuenta de Instagram publicó imágenes de los afiches que pegó en la vía pública. En ellos, se la ve posando con medias de red y sosteniendo un pancho, sin más información que un número de teléfono.

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Jimena Barón volvió a encender la polémica en redes social por el modo que eligió para publicitar su nueva canción. En su cuenta de Instagram publicó imágenes de los afiches que pegó en la vía pública. En ellos, se la ve posando con medias de red y sosteniendo un pancho, sin más información que un número de teléfono.

Al llamar al número del afiche, se escucha la voz de la actriz, pero no aporta demasiada información: "Hola, soy Jimena y te cuento que estoy en algo increíble, estén atentos". Lo mismo sucede al escribir por WhatsApp.

 

 

Aún se desconoce exactamente qué esta promocionando Jimena Barón, aunque seguramente se trate de un nuevo tema o clip de la cantante. "Si andan por la calle, presten atención. No me dejan decir nada pero falta muy poco", advirtió a través de Twitter hace algunos días.

La polémica que se desató en redes sociales consiste en que los afiches, que fueron pegados en varias columnas del barrio de Palermo, remiten a los volantes que ofrecen servicios sexuales en la vía pública. Por este motivo, muchos usuarios de Twitter criticaron a la cantante por promocionar su producto con un tema sensible como la prostitución y la trata de personas. Así, el hashtag #JimenaBaron fue la principal tendencia del día.

En respuesta a las críticas, Jimena Barón publicó en su Instagram una foto junto con Georgina Orellano, trabajadora sexual y secretaria general de la Asociación de Mujeres Meretrices Argentinas (AMMAR), que exige un marco regulatorio del trabajo sexual, en contraposición con las posturas abolicionistas, que consideran a la prostitución como una forma explotación y sometimiento de las mujeres.

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