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La Encíclica Magnifica Humanitas es un documento contundente que expresa la visión de León XIV sobre el escenario que el mundo ofrece y en lo que se proyecta para este siglo XXI.
El título, Magnífica humanidad, expresa los riesgos que afronta la persona humana frente a una transformación tecnológica en la que las máquinas amenazan con la destrucción del empleo y una consecuente desigualdad social que puede conducir a tensiones sociales catastróficas.
No se trata solamente del temor a que los robots (una palabra de origen checo que se traduce como "obrero") desplacen a gran parte de la humanidad del circuito laboral. La verdadera advertencia apunta a que el desarrollo de la Inteligencia Artificial, en manos de los poderes económicos superconcentrados y que actúan por sobre los Estados y sin ningún tipo de límites, intente crear una nueva humanidad, modificada con la introducción de chips en el organismo y recurriendo a los avances de la ingeniería genética.
Sería forzado interpretar que León XIV se opone al desarrollo de la Inteligencia Artificial. Lo que advierte es que la tecnología, cuyo avance es irrefrenable, se introduce por vía digital en la intimidad de las personas, registra sus datos personales y los manipula en beneficio de una elite poderosa que la administra. Puntualmente, el Papa señala que no se puede tolerar que una máquina que no tiene conciencia de lo que produce termine sometiendo a la conciencia de la humanidad.
La Encíclica se mantiene en el rumbo marcado desde 1891 por el papa León XIII, cuando frente a los estragos sociales producidos por la Revolución Industrial, instauró como Doctrina Social de la Iglesia los derechos de los trabajadores, de los desocupados y de los pobres del mundo frente al poder despótico del capital y la eficiencia de la máquina, una máquina controlada por el ser humano. Pero el respeto de esos derechos no suponía clausurar la industrialización capitalista, sino humanizar el sistema.
Cuando el Papa propone "un ayuno de Inteligencia Artificial" se refiere explícitamente a la carrera armamentista y al enorme poder de destrucción que las nuevas armas vienen exhibiendo en las guerras que en estos días asuelan al mundo. Son las razones del jefe de la Iglesia cuando reclamó a Estados Unidos el cese de los bombardeos sobre la población civil de Irán, lo que Donald Trump interpretó como una apología del armamentismo nuclear iraní. Claro, son visiones del mundo y experiencias de vida muy diferentes las que se contraponen. Porque el documento de la Iglesia está hablando de un mundo donde prolifera el trabajo esclavo para sostener la producción de materia prima imprescindible para la carrera tecnológica; del sometimiento del pensamiento a través de la desinformación y la imposición de la "posverdad". Se refiere a la manipulación conducida por corporaciones, fuera del control de los Estados y los organismos internacionales de gobernanza. Queda a la vista la fragilidad de la ONU y de todas las entidades creadas en la Guerra Fría para sostener el equilibrio internacional y garantizar la armonía de los países.
La encíclica contrapone la narración bíblica de la Torre de Babel, una metáfora explícita sobre la destructividad de la soberbia en el poder, frente a la reconstrucción del Templo de Jerusalén, que exhibe la solidaridad, la responsabilidad y la capacidad de construir "la casa común".
Magnifica Humanitas es un texto de enorme impacto y con dimensión política, en una época en que la responsabilidad hacia los pobres, los excluidos, los discapacitados y los ancianos sufre el impacto brutal de ideologías del exitismo, el poder sin códigos y límites, y de la aniquilación de la solidaridad entre las naciones y los pueblos. Una época en que el ideal de la democracia y la paz universal retrocede ante los autoritarismos despóticos, el desprecio por los derechos humanos y la diplomacia del poder de las armas.