¿De qué se trata el libro que vino a presentar?
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¿De qué se trata el libro que vino a presentar?
-Nuestro libro plantea tres o cuatro cosas, uno es la comprensión de que el período que va de 1760 a 1810 es agudamente revolucionario. En ese lapso se sucede el levantamiento de Tupac Amaru, la revolución francesa, el primer Estado negro en el mundo en 1803, el levantamiento popular de las invasiones inglesas en 1806, la revolución en España en 1809, un período de contrastes, luchas, enfrentamientos. Otro planteo es la existencia en el proceso independentista de la segunda oleada revolucionaria. En 1811 se ha ocupado toda la Banda Oriental por los ejércitos patriotas al mando de Artigas, han derrotado a los españoles y lo dejaron recluido en Montevideo. En ese momento se hace un pacto entre el gobierno porteño y la burguesía comercial porteña, que es diplomacia británica, los extranjeros, para dejarle la Banda Oriental a España, reconocer la monarquía incluso Entre Ríos. Eso motiva lo que una película uruguaya en su momento expuso "La redota", el gran éxodo de Artigas que cruza la Banda Oriental y se va a colocar en su campamento tradicional. Esto tiene un punto de culminación en 1815 cuando Artigas dicta el reglamento provisorio de tierras, expropia los terratenientes europeos y lo que él llamaba los "malos americanos" que habían coincidido con los europeos contra el bando patriota; entrega la tierra, el ganado y la marca de ganado para habilitar un incipiente mercado interno. Ya como gobierno habilita los puertos de Colombia, de Maldonado, repudia la existencia de una aduana única asfixiante en Buenos Aires y plantea que se eliminen todos los impuestos internos entre las provincias que integran los pueblos libres, que son la mayoría de las provincias unidas. No estuvo Santa Fe, Entre Ríos, Corrientes Misiones, Corrientes, la Banda Oriental, se dejan afuera a los "pueblos libres" por esta rebelión social y el Congreso de Tucumán va a decretar la independencia el 9 de Julio, luego frente a la crisis que se produce porque se sospecha que hay un acuerdo con Portugal, el 7 de julio entran las tropas portuguesas con acuerdo de la mayoría del Congreso de Tucumán para aplastar la rebelión social artiguista, los documentos secretos que establecían la prohibición de hablar de ellos, salvo penas severísimas, plantean el acuerdo con la invasión portuguesa para aplastar la revelación social aunque se fuesen a dar denuncias formales y de carácter diplomático. Por eso el manifiesto del 1 de agosto del Congreso de Tucumán es muy explícito "no se puede vivir en un Estado revolucionado, decretamos la independencia para poner fin a la revolución". De 1815 a 1820 los ejércitos portugueses van a librar batallas contra las tropas artiguistas hasta 1820 con el acuerdo del directorio de Buenos Aires, de la diplomacia británica, de los comerciantes y los comerciantes británicos (el 65 % de su totalidad). Por eso es importante tomar en cuenta esto que si no se registra en las aulas donde no es esta la historia, está indicando una historia floja de papeles deliberadamente, porque no es un hecho menor que se sepa que hubo un intento de transformación social que fue conscientemente aplastada.
¿Cómo analiza esa época en comparación a la actual?
-A nivel de comparación ciertas constantes de la vida social y política de aquel tiempo han sido transmitidas y mantenidas. En eso de las conmemoraciones en el 2010 el Gobierno festejó los 200 años de la revolución de mayo y se hizo un gran festejo que tuvo su centro en Buenos Aires, donde en particular se exaltaba la industrialización. Eso como diciendo tenemos un proceso de industrialización, en 1810 no lo teníamos. No es así, nuestra industria hoy es absolutamente raquítica, el coche que se fabrica en Córdoba tiene el 85 % de piezas extranjeras, lo que se procesa en el sur tiene 90 % de componentes extranjeros. El monocultivo sojero no es un signo de evolución porque está rompiendo y liquidando toda la diversidad agrícola condenando al agroquímico, eliminando al chacarero y al peón porque se basa en el ausentismo del campo. Entonces se han mantenido todas las columnas que provienen de esta clausura de un proceso de transformación social. Así como nosotros pagamos rigurosamente la deuda pública y el empréstito Baring Brothers (con un banco de Inglaterra) lo terminamos de pagar en 1902, que es casi modelo de la usura internacional, y los norteamericanos que también se endeudaron con esto en 1825 luego no lo pagaron a sabiendas que eran usurarios.