El próximo jueves se hará el segundo Paro Internacional de Mujeres (PIM) contra la violencia machista y en Buenos Aires habrá una movilización desde Plaza de Mayo al Congreso, cuya organización fue definida por cientos de feministas que en cuatro asambleas discutieron desde quiénes hablarán en el escenario hasta qué debe decir la bandera.
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El próximo jueves se hará el segundo Paro Internacional de Mujeres (PIM) contra la violencia machista y en Buenos Aires habrá una movilización desde Plaza de Mayo al Congreso, cuya organización fue definida por cientos de feministas que en cuatro asambleas discutieron desde quiénes hablarán en el escenario hasta qué debe decir la bandera.
"No sean biologicistas, compañeras, la bandera de arrastre tiene que decir paro internacional feminista!" gritó una joven que participaba, durante la última asamblea, del debate en la comisión de Logística. La otra opción era "paro internacional de mujeres, lesbianas y transexuales".
El primer PIM se hizo en marzo del año pasado y sus antecedentes se remontan a octubre de 2016, cuando las mujeres de Argentina, Polonia y Corea hicieron huelgas y movilizaciones como respuesta a las violencias que experimentan.
El 8 de marzo próximo, los movimientos que integran el PIM esperan la participación de mujeres de unas 200 ciudades en más de 50 países.
En Buenos Aires, durante los cuatro viernes de febrero, cientos de mujeres -las organizadoras estiman 1.500 los primeros tres y 3.000 ayer- se reunieron en un predio contiguo a la estación de trenes Federico Lacroze para discutir todas las cuestiones relativas a la movilización del #8M. Las asistentes intercambiaron opiniones distribuidas en cuatro comisiones: Comunicación, Seguridad, Documento y Logística, en esta última se vieron los debates más acalorados: allí se decidía, además de la consigna de la bandera, quién encabezaría la marcha y el orden de las columnas.
En los encuentros anteriores había quedado claro que, "por consenso", en la cabecera irían algunas mujeres que "representan los conflictos" -sobrevivientes de trata con fines de explotación sexual, travestis que sufrieron violencia institucional y mujeres despedidas de sus trabajos, por ejemplo- y que detrás estarían las integrantes de la Campaña por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito con los pañuelos verdes.