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Luego de 4 años de trabajo se aprobaron los lineamientos curriculares que incorporan los saberes, las prácticas, la cultura y la cosmovisión del pueblo kolla en la enseñanza de la Educación Primaria. Hablamos de saberes ancestrales que desde el comienzo del ciclo lectivo 2025 podrán ser utilizados por las maestras y maestros de toda la provincia de Salta.
Se trata de un trabajo sostenido que fue realizado entre las comunidades indígenas kollas de la provincia de Salta y el Ministerio de Educación Cultura Ciencia y Tecnología, mediante la Coordinación de EIB (Educación Intercultural Bilingüe). Se aprobaron los lineamientos curriculares Yachayninchej que incorporan saberes, prácticas, cultura y cosmovisiones del pueblo kolla en la educación primaria y que se implementarán en toda la jurisdicción mediante la Resolución N° 006/25 de la Secretaría de Planeamiento Educativo y Desarrollo Profesional Docente.
"Esto ya corre por iniciativa de cada una de las instituciones. En realidad, deberían incluir prioritariamente las instituciones y unidades educativas que se desempeñan en contextos interculturales. Porque sabemos que acá en Salta tenemos al menos 14 pueblos reconocidos, nueve lenguas", dijo Claudia Leal, integrante del equipo técnico pedagógico de la coordinación EIB.
Yachayninchej, que en lengua quechua significa “nuestros saberes”, constituye una política educativa intercultural que alcanza a niñas y niños del pueblo kolla. Su co-diseño fue posible a través del trabajo articulado entre la Secretaría de Gestión Educativa a través de la Coordinación de Educación Intercultural Bilingüe y la Dirección General de Educación Primaria; Secretaría de Planeamiento Educativo a través de la Subsecretaría de Desarrollo Curricular e Innovación Pedagógica y el Departamento de Curriculum. Además, se contó con el acompañamiento del Instituto Provincial de Pueblos Indígenas de Salta (IPPIS), la Secretaría de la Delegación de Asuntos Indígenas del Gobierno de Salta y equipos de la Universidad Nacional de Salta.
"Venimos de una educación que ha sido eh, predominantemente homogenizadora. Donde se han erradicado no solamente los saberes, sino las lenguas. Lo que se pretende con esto, es que se pueda contextualizar; que la enseñanza, que la educación, sea contextualizada a los saberes, cosmovisiones y a las lenguas de las comunidades. Esto es fundamental, si pensamos en fortalecer la trayectoria de los niños, las niñas, y posteriormente de los jóvenes, por el sistema educativo. Entonces sí, obviamente, hay que contextualizar los contenidos en el sentido sociocomunitario, considerando las identidades también de los niños, los niños. Todo esto para poder poner eso en diálogo con otros procesos más generales, más globales, que hoy aborda la educación. Entonces, desde la interculturalidad, aportar eso, que son las perspectivas, los sistemas de saberes que son propios, y que hacen a las preocupaciones de las comunidades", dijo Leal.
Desde el equipo de EIB aseguran que parten de la pregunta: ¿qué educación queremos? En el proceso se llevaron a cabo mesas de trabajo territorial con la participación de docentes, comunidades y organizaciones del pueblo kolla, principalmente Mesa Coordinadora Qullamarka, CIKDI Consejo Indígena Kolla de Iruya del departamento de Iruya; el CIPKT Comunidad Indígena del pueblo kolla Tinkunaku del departamento Orán; Consejo Kolla de Finca Santiago de Isla de Cañas del departamento Iruya; OCAN Organización de Comunidades Aborígenes de Nazareno del departamento Santa Victoria; UCAV Unión de Comunidades Aborígenes Victoreñas del departamento Santa Victoria; UCKYSA Unión de Comunidades Kollas zona baja Yungas Orán del departamento Orán; UCOLT Unión de Comunidades Originarias los Toldos del departamento Santa Victoria; Comunidad Churqui Pampa del departamento General José de San Martín; Comunidad Konrdorwaira del departamento La Caldera; Comunidad Pacha Inti del departamento Rosario de Lerma; Comunidad Urkuwasi del departamento La Caldera; Comunidad Vitiche del departamento General José de San Martín y la Federación de Comunidades Autónomas del Pueblo Kolla de Salta del departamento Los Andes.
"Fueron 4 años. No fue un trabajo de un día para el otro, sino que comenzó en 2020 con mesas virtuales, en el 2021 se hizo un mapeo socioeducativo, sociocomunitario, para ver dónde estaban también ubicadas las comunidades Collas en la provincia. A todo eso lo hicimos a través de la comunicación y diálogo con el IPPIS, que es el registro de comunidades que tienen personería jurídica en la provincia. Con eso se hizo un mapeo, pudimos localizar las comunidades. El equipo de trabajo incorpora en ese año, compañeros y compañeras indígenas del pueblo Colla, profesionales y referentes también, que forman parte de organizaciones. Pensamos en una co-construcción, que necesariamente iba a ser territorial, porque además fue el pedido que se hizo desde los territorios y desde las organizaciones, y que no se construyera por fuera de las comunidades", explicó Leal.
Desde ahora, los lineamientos curriculares Yachayninchej para el Nivel de Educación Primaria, se suman a los ya aprobados en el año 2024 por la Resolución SPE N° 013/24 para el Nivel de Educación Inicial, Ñandereko lineamientos curriculares de los pueblos chané, guaraní y tapiete en los nivel de educación primaria Res. SPE N° 066/23, Ñandereko lineamientos curriculares de los pueblos chané, guaraní y tapiete en el nivel de Educación Inicial Res. SPE N° 060/22; y los lineamientos curriculares wichí Lhahanyajay y del pueblo diaguita, ambos en proceso avanzado de co-escritura en la provincia de Salta.
De este modo, estos documentos curriculares orientan a docentes, equipos de gestión escolar, familias y comunidades a propiciar una mayor comprensión de los contextos educativos, culturales y sociolingüísticos en los cuales están insertas las unidades educativas, a fin de fortalecer las identidades y trayectorias de niñas y niños de pueblos indígenas en la provincia.