El Domingo de Resurrección, también llamado Domingo de Pascua, Pascua Florida o sencillamente Pascua, es la fiesta central del cristianismo, en la que se celebra la resurrección de Jesucristo al tercer día de haber sido crucificado.
La Resurrección es un elemento indispensable de la religión cristiana, hasta el punto que San Pablo escribió: “Si Cristo no hubiera resucitado, vana sería nuestra fe” (primera carta a los Corintios 15, 14).
La palabra Pascua, etimológicamente, significa “paso”, el de Jesús de la muerte a la vida.
El cuerpo de Jesús
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El Domingo de Resurrección, también llamado Domingo de Pascua, Pascua Florida o sencillamente Pascua, es la fiesta central del cristianismo, en la que se celebra la resurrección de Jesucristo al tercer día de haber sido crucificado.
La Resurrección es un elemento indispensable de la religión cristiana, hasta el punto que San Pablo escribió: “Si Cristo no hubiera resucitado, vana sería nuestra fe” (primera carta a los Corintios 15, 14).
La palabra Pascua, etimológicamente, significa “paso”, el de Jesús de la muerte a la vida.
El cuerpo de Jesús
Según los Evangelios, José de Arimatea, ‘hombre rico‘, ‘persona ilustre y senador‘, ‘varón virtuoso y justo‘, ‘discípulo de Jesús‘, reclamó el cuerpo de Jesús a Pilato después de su muerte en la cruz. Con ayuda de otras personas lo envolvió en una sábana, lo embalsamó y lo depositó en un sepulcro en una peña, tapando después la entrada con una gran piedra.
El domingo, primer día de la semana por aquella época, al amanecer acudieron al sepulcro varias mujeres, discípulas de Jesús: al menos María Magdalena y María la madre de Santiago; San Marcos añade también a Salomé.
Se encontraron con la piedra de la entrada apartada y un “Ángel del Señor” (según San Mateo), “un joven” (según San Marcos) o “dos ángeles” (según San Lucas y San Juan), en cualquier caso con “vestiduras blancas”, y les explicó: “No temáis, que sé que venís en busca de Jesús, que fue crucificado. Ya no está aquí, porque ha resucitado, según predijo. Venid y mirad el lugar donde estaba sepultado el Señor. Y ahora id sin deteneros a decir a sus discípulos que ha resucitado. Va delante de vosotros a Galilea, allí le veréis”.
Dos versiones
Según San Mateo ya en el camino a Galilea se apareció Jesús a las mujeres. Según San Marcos se apareció “primeramente” a María Magdalena. Ellas, emocionadas, se postraron a sus pies y le adoraron. Jesús les dijo: “No temáis, id y avisad a mis hermanos para que vayan a Galilea, allí me verán”.
Después Jesús se fue apareciendo a más discípulos, que lo iban a su vez contando a otros. Muchos no lo creían. Finalmente se apareció a los once apóstoles (Judas, según la tradición, se ahorcó después de consumada su traición) y les reprochó su “incredulidad y dureza de corazón”.
El apóstol Tomás ha pasado a la historia como “el incrédulo”, porque tuvo que meter los dedos en las llagas de Jesús para creer. De ahí la famosa réplica de Jesucristo “Dichosos los que creen sin haber visto”.
Envío y ascensión
El Evangelio de San Mateo termina con estas palabras de Jesús: “A mí se me ha dado toda potestad en el cielo y en la tierra. Id e instruid a todas las naciones en el camino de la salvación, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándolas a observar todas las cosas que yo os he mandado. Y estad seguros de que yo estaré con vosotros hasta la consumación de los siglos”.
También es la Pascua judía
Desde e el pasado viernes y por los próximos ocho días, hasta el 27, se celebra Pésaj, festividad judía en la que se recuerda la liberación del pueblo hebreo de Egipto tras 210 años de esclavitud. Es una de las celebraciones más importantes para los judíos y la cena familiar es la protagonista. Se llama Séder (“orden” porque sigue un orden ritual) y está llena de simbolismos que recuerdan el éxodo y la liberación de Egipto hace unos 3.200 años cuando, guiados por Moisés, salieron del imperio entre los siglos XIV y XIII a.C.