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Las ideas, las doctrinas inmigran, viajan, atraviesan fronteras y en el proceso cambian, se hibridizan y aunque mantengan el nombre no necesariamente, el contenido. El neozapatismo está bastante olvidado, porque su progenitor, el comandante Marcos, ha abandonado la tarea o busca otros teatros donde representar su espectáculo. La sucesión del expresidente de Venezuela Hugo Chávez, igualmente, tiene mucho que ver con la movilidad espacio-temporal del chavismo, en su encarnación bolivariana o socialista del siglo XXI.
La obra de Chávez, como política de redistribución de la riqueza, empoderamiento de las capas desfavorecidas de la sociedad, y diatriba antinorteamericana, cruzó rápidamente el Atlántico para encontrar valedores, sobre todo en Francia y España.
Tanto el presidente ecuatoriano, Rafael Correa, como el boliviano Evo Morales hacen uso frecuente de los símbolos y las jaculatorias chavistas, que no son, sin embargo, esenciales para su permanencia en el poder.
El primero arrasó en las presidenciales y legislativas del pasado 17 de febrero, y el segundo ha obtenido del Tribunal Constitucional venia para presentarse a un tercer mandato en 2014. Pero en ambos casos, el viaje del chavismo se topa con accidentes difíciles de sortear.
De aquí a 2019, la totalidad de América Latina renovará legislativo y ejecutivo, con lo que éste será un sexenio decisivo para determinar la solidez de la propuesta chavista, así como la sucesión, si la hay, a la cabeza del movimiento. El bloque de esa izquierda antiimperialista no pasa hoy de un chavismo light.